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  • 陶渊明与东林寺

    求其志”,是为人所接受和推崇的。慧远景仰其“清风高洁”的品行,特邀请陶渊明入白莲社,陶渊明闻问住持“弟子性嗜酒,法师许饮即往焉”,释欣然允。成为唯一允许带酒参加东林寺开光和佛影台竣工大典人。   当时释慧远创办的白莲教宣扬佛法慈悲去感动芸芸众生,并相信一个人如果不信仰佛教,不相信有来生和因果报应,就会去危害社会。佛学思想的宣传客观上对当时东晋的社会进步有一定益处。但陶渊明不相信有来生,...

    李训刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472486989.html
  • 慈悲点燃希望——截肢姑娘程平救助记

    8828.80元,资金虽然并不多,但我们的爱心感动了很多很多人,我们自己也收获了很多,培养了自己的慈悲。 这次活动之后,功德会南京联络处筹备组的志愿者经常去看望程平,时间宽裕就帮她...舍不得她在最困难的环境中也不愿舍弃的笑脸,这是慈悲的力量点燃的希望光。坚强的女孩子一路顺风,一直坚强的走下去吧,东林慈善功德会的志愿者们会一直记得你,会一直祝福你,也希望你一直坚强,不要对生活失去信心...

    东林慈善

    |东林慈善志愿者东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20273090856.html
  • 人间佛教的六种根本主张

    爱物并非爱惜物的本身,乃是爱人的一种基本练习。真是信佛,应该理解佛陀四大皆空之义,而屏除私利;应该体会佛陀的物我一体,广大慈悲,而护爱群生。如果放一条蛇,就希望活一百岁;念《金刚经》,就希望强盗...恢复佛法的本来面目。     四、出世与入世。学佛法者,固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵,但亦决非是冷淡厌世者。因学佛法人皆须发“大菩提”,以一般人苦乐为苦乐,抱热心救世弘愿,不惟非消极,乃是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561392126.html
  • 孽缘

    向给你的女儿。因为你所造下的杀业,结下的孽缘,才会有这样的小孩。”夫妻俩又惊又喜又惭愧,当即发愿为这个孩子吃素、诵经回向,回去后好好学佛。   我们人类自认为是万物灵,为了自己的私欲,不择手段残杀生灵,没有丝毫的怜悯慈悲,宣化上人曾经说过,千万不要与众生结怨,不然果报现前,你将无法承受其苦果。我们信佛,就要深信因果严持戒律。断恶,为自己关一扇入地狱的门;修善,为自己铺一条通向天堂路;学佛...

    果宏居士

    |因果|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21544195372.html
  • 让佛法走近生活:苦是财富

    的“苦”,想让悉达多王子在快乐中度过一生,但事实上适得其反,当悉达多在偶然的外出见到了生老病死之后,这位具有慈悲的王子被彻底的震撼了,强烈的反差让他毅然的走上了寻求解脱的修行路。所以我们这些佛陀的追随者要感谢这些“苦”,没有它们,今天我们不会有机会学习佛法。   可怜天下父母,每位父母都希望自己的孩子过的快乐,就如当年的净饭王一样,但是...

    白玛多吉

    佛法|生活|财富

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105826325504.html
  • 境由心造与心灵环保

    唯心净土与“境由心造”相一致的理论,可以使得挣扎于烦恼与痛苦之中的人们获得当下的受用,这种真实的受用,就是“境由心造”的佛法甘露,也是医治人类心灵污染,进行心灵环保的良方与妙药。   二、慈悲 ...欲钩牵,再令入佛智”的方式予以度化,其中所说的佛智当然是般若智慧,众人一旦有了般若智慧,自然会生起慈悲度众,这也就是佛经中一再强调的“无缘大慈,同体大悲”与“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的济世...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
  • 我们应该如何提倡素食?

    指出,素食的一个非常重要的作用,就是培植了人们的慈悲。佛教并不是一概地反对荤食,但是只能吃净物,而不能吃不净物,即不能吃自己所求、所教或所杀动物肉。《大乘楞伽经》云:“不想、不教、(不)求,此三...王八蛋等等之类,不仅不能消除食肉,恐怕会增长、甚至加强了吃肉。尤其是对那些有钱有权有地位的人来说,他们最应当培植慈悲,可是他们最经常去较高档的素食馆就餐,这样不仅不能培植他们的慈悲,反而...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21544174240.html
  • 地藏法门说明

    法,婆罗门女、光目女救度其母即为念母恩、报母恩,继而推而广之,发起广大誓愿,生出菩提,故学者修习地藏法门,亦先当思念吾母恩义,生起感恩慈悲,再思量众生在无始劫前皆为吾父母,对吾疼爱有加,如护已目,如爱掌珠,由此学者便易对无量众生发起广大无边菩提,地藏法门殊胜由此可见一斑,此发法,亦暗合儒家所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人幼”,然佛家慈悲,何限于人道,乃可...

    果念

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1419491099.html
  • 现代社会修积功德的十件善事

      一 戒杀放生:   归依佛法的人,要有慈悲。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生习惯,保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造...的一切物质和资源都是坚牢地神以无限的慈悲变现出来的,是地神的恩赐。任何的虚耗与浪费都是对地神的亵渎和不敬。上天因此扣掉你的福禄也是理所当然。   万物因缘而生因缘而灭。我们做任何事都须因缘和合...

    离世人

    |功德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/17591320582.html
  • “度人”思想与道教笔记小说

    神仙下降,不顾度人成仙的种种条件限制,用神药度他们夫妇为仙。可见神仙虽然超越于凡人,但仍然有凡人的感情,甚至有比凡人更加深沉的无量慈悲。也正是在这种无量慈悲的驱动下,“慈心济物”的度人成仙才惠及...子辈前世学道受经,少作善功,唯欲度身,不念度人;唯自求道,不念人得道,不信大经弘远辞,不务斋戒,不尊三洞法师,好乐小乘,故得地仙道。”在灵宝派眼中,过去被葛洪等人津津乐道的地仙只能算层次较低的,而...

    黄 勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431361021.html